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  • 作者:豐田一彥


  • 出版社:小天下


  • 出版日:1050929


  • ISBN:9789864790043


  • 語言:中文繁體


  • 裝訂方式:平裝












內容簡介





滴滴答答,終於下雨了。
喜歡水的鱷魚阿本好開心。
「喂,要出門嘍!」
櫻花老師和兩個可愛的鱷魚寶寶,
從阿本的家裡走出來。
下雨了,一起來聽雨聲、散散步。

作者豐田一彥是日本繪本大師,作品幾乎都是為幼兒而作,他的故事不僅能夠喚起大人的童心,新鮮原創的角色和故事,突破了傳統甜美可愛的幼幼書風格。豐田一彥的幼幼書在固定的節奏中,利用些許的變化給幼兒帶來閱讀的「小驚喜」,讓孩子在期待的心情中喜歡上閱讀。











作者簡介





譯者介紹

高明美

日本國立岡山大學心理學碩士、日本國際兒童文學館客座研究員。
資深圖畫書及兒童雜誌編輯。











各界推薦/推薦序





名人推薦

黃惠綺(惠子的日文繪本通信版主、日文譯者)
豐田老師對幼兒有很深入的了解,他的故事都蘊涵著耐人尋味且溫馨的幼兒哲學。他認為幼兒繪本要讓幼兒讀完能產生安心感。然而,幼兒繪本的故事雖然節奏重複、單純,但是豐田老師在每個故事的結尾都有出人意表的驚喜,連大人都被吸引。

海狗房東(繪本鑑賞與說故事小學堂主辦人)
「好朋友鱷魚阿本」系列無論單一本看,或是全系列連續讀,都有很好的節奏,在重複之中有變化,可讓幼兒感到穩定,又能適時體驗驚奇的趣味。

張東君(科普作家/臺北動物保育教育基金會祕書組組長)
透過鱷魚阿本和牠的動物園同事的日常生活,和小小朋友們分享生活的基本禮節及日常的快樂歡笑。親子共讀後,一起到動物園看看阿本的同類、認識牠的親朋好友,也是絕佳的閱讀衍伸活動喔。

陳櫻慧(童書作家/親子共讀推廣講師/思多力親子成長團隊召集人)
整個故事的發展圍繞著主角鱷魚阿本的家、動物園、幼兒園,全是孩子們最容易連結的對象與環境。故事以簡單的文字語句、明確的角色圖像、貼近生活的情節來組成,成了這系列故事最動人溫馨的基礎,這三個基礎也是讀故事給寶寶聽,為寶寶選書的最重要原則!

莊世瑩(台中小大繪本館講師)
被譽為幼幼書大師的豐田一彥,作品總是精確的呈現出幼兒成長的經驗,情節描繪了孩子的日常作息,和他們熟悉的事物,他特別擅長以生動的文字和簡潔的圖像,營造故事舒緩有致的節奏,尤其是充滿了幽默感的角色和情境,不僅帶來閱讀的樂趣,也喚起孩子們內在豐富的想像力。

李黨(小天下總編輯)
故事看似簡單,卻蘊含著耐人尋味的哲理,例如在《鱷魚阿本去上班》中,從阿本起床做事、和鄰居的互動、搭車上班的過程,到最後阿本的工作性質揭曉,整個醞釀過程,都讓孩子屏息以待,感覺溫馨又有安全感,因為一路上孩子都看到阿本溫和有禮的跟所有人互動。但豐田一彥最厲害的地方,是每本書的結局都有出人意表的驚喜,既貼近孩子的心理又超乎想像,讓孩子在滿足的闔上書本時,仍覺得餘味無窮。
即使是陪讀的大人,也能從故事講述中獲得放鬆、平靜和寬慰的療效。讓你不得不愛上鱷魚阿本。說不定還會偷偷期待有這樣一位「鱷」鄰居。

*注音:是● 否○



















商品訊息簡述:







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民進黨上台執政後,《自由時報》不僅以台獨基本教義派喉舌自居,更化身為台獨教父。為了切割兩岸的認同,《自由時報》從來不放棄任何機會來宣揚「台灣人不是中國人」,最近抓住劉曉波事件的機會,以社論〈慶幸不是中國人〉,再次表明其報社的立場。



在《自由時報》的論述裡,「中國人」是一個落後、沒有是非、劣根性、殘暴,沒有一點值得肯定的民族。在〈慶幸不是中國人〉一文中,再以劉曉波遭到的不當待遇為由,得出慶幸台灣人不是中國人的結論。劉曉波是一位值得尊敬的公共知識分子,在2008年聯合國《世界人權宣言》60周年之際,發表了《零八憲章》後,卻遭以「煽動顛覆國家政權罪」,在2009年被大陸當局判刑11年。西方為了表示對劉曉波的肯定及聲援,在2010年頒予諾貝爾和平獎。

不論就言論自由或是其倡議內容來看,劉曉波都不應該受到這樣不合理的待遇。大陸政權現階段的確在民主、自由、人權上有相當大的改善空間,但這也是台灣的機會,可以參與五四運動胡適之等先賢所開啟的民主化大工程,李登輝當年也曾經有過「經營大台灣、建立新中原」的恢弘大志,一旦中國民主化大業完成後,台灣人還可能擔任中國國家主席,這又是何等美事。如果我們因為劉曉波的不合理待遇而「慶幸不是中國人」,就好比倒洗澡水,卻把嬰兒一起丟掉,至為愚蠢。「中國人」的意涵有兩個概念,一是歷史文化;一是政治法律。就歷史文化而言,「中國人」指的是具有同樣「歷史、血統、語言、文化或風俗習慣」的一群人。今日在台灣的人民,有95%人的祖先來自於中國大陸,不論祖籍是漳州、泉州、客家或是其他地區,我們都有中國人的血液;所使用的語言、依循的文化、習慣的風俗,都與我們的祖先沒有多大的差別。因此,在台灣生活的人當然是台灣人,但同時也是中國人;前者是地域性的,後者是歷史文化的身分認同,這兩者完全沒有衝突。就政治法律而言,目前台灣人民的國籍是中華民國。中華民國是延續著中國的法統,推翻滿清政府後所成立,因為國共內戰,在1949年被迫遷來台灣,雖然所管轄的領域縮小,但政府仍然是中華民國政府,法統並沒有改變。李登輝、陳水扁時期的修憲,只是修改了有關治權的一些規定,並沒有制訂「新國家、新憲法」,也沒有將我國憲法修成一個與中國或與1949年以前中華民國完全無關的憲法。《自由時報》應了解,「中華民國的國民就是中國人」,「台灣人」是一個地域性的政治認同,「中國人」卻是中華民國國民基於憲法所應有的政治與法律認同。去年520蔡英文政府執政以後,的確嘗試著在「歷史文化」與「政治法律」上,切割台灣人民對「中國人」的身分認同。就歷史文化而言,除了在就任的第一天就廢除馬英九時期已經形同虛設的「課綱微調」,全面鞏固「台灣史」與「中國史」的分割,近來更藉著訂定「十二年國教課綱」的機會,企圖將「中國史」完全拿掉,而換成「東亞史」。毫無疑問地,民進黨政府此項作為就是希望透過教育的方式,徹底切除台灣民眾對「中國人」歷史文化的認同。就政治法律而言,蔡英文政府目前仍然堅持「台獨黨綱」,而視台灣已是一個獨立的主權國家。在尚未能「正名、制憲、建國」以前,他們暫時委曲地借「中華民國」這個牌子一用,但是他們希望未來能夠從「獨台」走向完全的「台獨」。在這場「去中國化」的「聖戰」中,《自由時報》不再是個傳聲媒體,而是個發號施令者;不僅要號令加快「台獨」與「去中國化」的腳步,更要壓制或醜化任何有關「中國人」的身分認同。在這樣的思維下,劉曉波事件就成為《自由時報》可以借題發揮的工具了。請民進黨與《自由時報》了解,堅持去中國化的認同,只會讓台灣內部分裂並減弱競爭力。兩岸目前處於分治,在「正名、制憲、建國」沒有成功以前,兩岸的主權就仍然沒有分裂,中華民國的國民就是「中國人」,台灣人就是中國人。(中國時報)



民進黨上台執政後,《自由時報》不僅以台獨基本教義派喉舌自居,更化身為台獨教父。為了切割兩岸的認同,《自由時報》從來不放棄任何機會來宣揚「台灣人不是中國人」,最近抓住劉曉波事件的機會,以社論〈慶幸不是中國人〉,再次表明其報社的立場。



在《自由時報》的論述裡,「中國人」是一個落後、沒有是非、劣根性、殘暴,沒有一點值得肯定的民族。在〈慶幸不是中國人〉一文中,再以劉曉波遭到的不當待遇為由,得出慶幸台灣人不是中國人的結論。劉曉波是一位值得尊敬的公共知識分子,在2008年聯合國《世界人權宣言》60周年之際,發表了《零八憲章》後,卻遭以「煽動顛覆國家政權罪」,在2009年被大陸當局判刑11年。西方為了表示對劉曉波的肯定及聲援,在2010年頒予諾貝爾和平獎。

不論就言論自由或是其倡議內容來看,劉曉波都不應該受到這樣不合理的待遇。大陸政權現階段的確在民主、自由、人權上有相當大的改善空間,但這也是台灣的機會,可以參與五四運動胡適之等先賢所開啟的民主化大工程,李登輝當年也曾經有過「經營大台灣、建立新中原」的恢弘大志,一旦中國民主化大業完成後,台灣人還可能擔任中國國家主席,這又是何等美事。如果我們因為劉曉波的不合理待遇而「慶幸不是中國人」,就好比倒洗澡水,卻把嬰兒一起丟掉,至為愚蠢。「中國人」的意涵有兩個概念,一是歷史文化;一是政治法律。就歷史文化而言,「中國人」指的是具有同樣「歷史、血統、語言、文化或風俗習慣」的一群人。今日在台灣的人民,有95%人的祖先來自於中國大陸,不論祖籍是漳州、泉州、客家或是其他地區,我們都有中國人的血液;所使用的語言、依循的文化、習慣的風俗,都與我們的祖先沒有多大的差別。因此,在台灣生活的人當然是台灣人,但同時也是中國人;前者是地域性的,後者是歷史文化的身分認同,這兩者完全沒有衝突。就政治法律而言,目前台灣人民的國籍是中華民國。中華民國是延續著中國的法統,推翻滿清政府後所成立,因為國共內戰,在1949年被迫遷來台灣,雖然所管轄的領域縮小,但政府仍然是中華民國政府,法統並沒有改變。李登輝、陳水扁時期的修憲,只是修改了有關治權的一些規定,並沒有制訂「新國家、新憲法」,也沒有將我國憲法修成一個與中國或與1949年以前中華民國完全無關的憲法。《自由時報》應了解,「中華民國的國民就是中國人」,「台灣人」是一個地域性的政治認同,「中國人」卻是中華民國國民基於憲法所應有的政治與法律認同。去年520蔡英文政府執政以後,的確嘗試著在「歷史文化」與「政治法律」上,切割台灣人民對「中國人」的身分認同。就歷史文化而言,除了在就任的第一天就廢除馬英九時期已經形同虛設的「課綱微調」,全面鞏固「台灣史」與「中國史」的分割,近來更藉著訂定「十二年國教課綱」的機會,企圖將「中國史」完全拿掉,而換成「東亞史」。毫無疑問地,民進黨政府此項作為就是希望透過教育的方式,徹底切除台灣民眾對「中國人」歷史文化的認同。就政治法律而言,蔡英文政府目前仍然堅持「台獨黨綱」,而視台灣已是一個獨立的主權國家。在尚未能「正名、制憲、建國」以前,他們暫時委曲地借「中華民國」這個牌子一用,但是他們希望未來能夠從「獨台」走向完全的「台獨」。在這場「去中國化」的「聖戰」中,《自由時報》不再是個傳聲媒體,而是個發號施令者;不僅要號令加快「台獨」與「去中國化」的腳步,更要壓制或醜化任何有關「中國人」的身分認同。在這樣的思維下,劉曉波事件就成為《自由時報》可以借題發揮的工具了。請民進黨與《自由時報》了解,堅持去中國化的認同,只會讓台灣內部分裂並減弱競爭力。兩岸目前處於分治,在「正名、制憲、建國」沒有成功以前,兩岸的主權就仍然沒有分裂,中華民國的國民就是「中國人」,台灣人就是中國人。(中國時報)





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